作者在这本书中认为,认知规范性——这种规范性涉及到对一种信念是否等于知识的评估——是建立在我们作为认知主体对彼此的正确期望之上的。在发展这一观点的过程中,作者认为,认知规范和标准本身是由我们对世界的深刻和不可消除的依赖所产生的期望产生的。所讨论的期望是指我们通过这些期望使彼此对(认知)可靠性和(认知)责任的标准负责。
作者在论证这一点时,旨在尊重内部主义者和外部主义者对认识论辩护方法的见解。由此产生的理论不仅对认知规范性理论,而且对认知评估本身的性质,以及我们对认知失败、认知辩护、认知责任和知识的各种社会维度的理解都具有深远的影响。
本书论述发展了一种新的认识评估方法,为一个新的认识责任概念辩护,提供了一个理论模型,并融合了传统知识理论的各个方面以及更具实证导向的社会认识论方法。
在过去的几十年里,许多政治哲学反思都致力于“政治”领域。当代政治理论中的许多关键人物——雅克·兰齐埃、阿兰·巴迪乌、莱因哈特·科塞莱克、乔治·阿甘本、埃内斯托·拉克劳和斯拉沃吉耶克等——都致力于解释权力关系,但在许多情况下,他们认为政治的概念是理所当然的,就好像它是一种既定的、永恒的本质。
本书为理论讨论带来了一个健全的历史视角,揭示了神学和世俗化对我们理解当代世界政治的复杂影响。